《易经》 中的第十四卦,名为: 火天大有卦 ,上离下乾。 卦辞:" 大有:元亨。 " 彖曰:大有:柔得尊位大中,而上下应之曰大有。 其德刚健而文明,应乎天而时行,是以"元亨"。 大有,六五之受居上卦中位,处尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应,像人臣居极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成。 所以说大有。 此种卦象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事,所以说:"昌隆通泰"。 象曰:" 火在天上,大有。 君子以遏恶扬善,顺天休命。 本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。 君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。 " 爻辞 初.九爻:"无交害,匪咎,艰则无咎。 ",何谓也? 子曰:大有初九,无交害也。
上元甲子_百度百科 上元甲子 本詞條缺少 信息栏 、 概述图 ,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來 編輯 吧! 我國曆史上編算的 曆法 大多數都有曆元,所謂的 曆元 是指四甲子朔旦冬至,即夏曆的 癸亥 年十一月甲子日夜半合朔交冬至。 後來也出現了五星( 金木水火土 )聯珠,七政齊元的説法。 採用年月及五星的週期是固定的時間常數來推算天象,根據這一曆元下算至某一年所積的年數稱為上元積年,用這個積年可以算出當年冬至日的干支和月象及五星在天球上的具體位置。 可是每個冬至年、朔望月及五星的週期是在不斷地變化中,每年不同,長短不一,利用固定的週期來計算天象必然與實際天象不吻合,因而施行不久也被廢止了。
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火天卦